残秽不可以住的房间(2015)

导演: 中村义洋编剧: 铃木谦一 / 小野不由美主演: 竹内结子 / 桥本爱 / 佐佐木藏之介 / 坂口健太郎 / 泷藤贤一类型: 惊悚 / 恐怖官方网站: zang-e.jp制片国家/地区: 日本语言: 日语上映日期: 2015-10-25(东京电影节) / 2016-01-30(日本)又名: The InerasableIMDb链接: tt4842814残秽 不可以住的房间的剧情简介 · · · · · ·　　影片改编自小野不由美的恐怖小说《残秽》。竹内结子饰演主角恐怖小说家，桥本爱饰演给[展开全部]

　导演: 中村义洋编剧: 铃木谦一 / 小野不由美主演: 竹内结子 / 桥本爱 / 佐佐木藏之介 / 坂口健太郎 / 泷藤贤一类型: 惊悚 / 恐怖官方网站: zang-e.jp制片国家/地区: 日本语言: 日语上映日期: 2015-10-25(东京电影节) / 2016-01-30(日本)又名: The InerasableIMDb链接: tt4842814残秽 不可以住的房间的剧情简介 · · · · · ·　　影片改编自小野不由美的恐怖小说《残秽》。竹内结子饰演主角恐怖小说家，桥本爱饰演给她寄信的女大学生。中村义洋监督，铃木谦一脚本，安川午朗音乐。 残秽，死亡之后残留下的污秽，无法消弭，只会感染。但凡沾染残秽的人，会成为新的宿主，进一步扩大感染，甚至死亡也不能停止扩散，世代轮回，永远也无法摆脱。 “我”偶然接触到一起发生在某个房间里的灵异事件，在好奇心的驱使下展开了调查，试图找出灵异的源头。但是随着调查的深入，“我”发现灵异的范围从房间扩展到整栋大楼，又扩散至整片地区；究其历史，先探寻到三十年前，又追溯到二战前后，最后竟至一百年前的大正时期……“我”仿佛一步一步踩入黑暗的深渊，没有源头，亦没有出口，只有透不过气的恐惧与撕心裂肺的悔恨。《残秽不可以住的房间预告片》《残秽不可以住的房间》下载观后评论：对于没怎么看过亚洲恐怖片的我来说真的是全新体验，真的被吓到了，电影和欧美恐怖片、甚至和所以恐怖片都很不同，它用一个怪谈小说家的视角，从一个怪谈追根溯源去揭露一个又一个怪谈。它在讲述的过程中抓住了怪谈的核心，那就是“他人的故事”。将一个又一个曾经发生过的他人的奇异故事讲述的无比真实，这种生活化让恐怖感深入到你的心里。不需要惊险、绝望、不需要一惊一乍，只要讲的足够真实——家里堆满垃圾的老头、喜欢趴在地板上的老太太、喜欢收集奇异物品的男人，这些让你似曾相识的故事就是怪谈最吸引人的地方。而在主角给怪谈“寻根”的过程中，也让电影具有一种推理的快感，在观感上也更流畅。结尾主角最终还是将故事延伸到现实，也让我后背一凉，她们是讲故事的人，我们何尝不是听故事的人呢。（知性装扮的结子姐姐太好看了。）一点点地追根溯源 最后发现一切都是联系的 真的挺有趣的 而且 那些事情 从怪谈的角度是邪祟造成的 从科学的角度 也可能是那些人精神出了问题 因为不是所有相关的人都出现问题了 大部分人依旧像往常生活着 事实上 电影中除了主角一行热衷于怪谈的人 应该都认为那些沾染了邪祟的人就是一群精神病吧 这其实也是对科学的一种质疑吧 有些时候科学的解释是合理的 但是他们真的是事实的吗 很多时候真相只是人们所推理出来的还有导致这一系列事件的根源 应该不是煤矿事件吧而是和那幅画有关 而那幅画背后又有什么故事就不得而知了最后 电影中真的出现了那些怨灵 感觉反而让观众失去了思考和想象的空间 虽然他们的确挺恐怖的一开始介绍“我”的丈夫也是小说家时 突然想到了小野不由美 结果原作还真是她以一种人类学的探究态度，去层层追溯建筑物所立足的土地上的怪谈根源，还在过程中去伪存真，分辨出哪些是在传播过程中被人为添加的成分，哪些才是事件的真实样貌，像是一个侦探片与恐怖片的杂糅，非常有趣的叙事结构，也很中村义洋，电影中段甚至有种在看《金色梦乡》、《白雪公主杀人事件》的感觉。生活中细思极恐的那些小细节，比如地板上突然传来的沙沙摩擦声、走廊上感应灯突然亮起、半梦半醒间毛玻璃窗外站着的不断道歉的男人，都很能唤起一部分敏感观众的共鸣。主题其实是土地上承载着的记忆，本质上挺文艺的。这个世界上，哪块土地不曾沾过血、不曾有过冤魂呢？这邪秽的传播方式也太强大了，沾着就死，碰着就亡，还能一传百，这么下去岂不是灭绝人类了，我猜在信息膨胀的现代，灭的更快。片中最终没有给出确定因果，调查便停止了，如果继续追溯，会回溯到什么时代呢。这种写实风格的收集线索，追根溯源，层层深入，最后一切看似不相关都指向一个源头，这不比什么大侦探之类的有意思多了，虽说没有一惊一乍，但是诡异的氛围，无力揭晓的谜底，绵延了不知多少年的诅咒，特写镜头，既有表层的恐惧，细思极恐，也有深层的恐惧。最绝的还是污秽的发源地居然在福冈，而且有一个角色居然长得巨像我女朋友，就你妈离谱确实是近年日本难得的恐怖片作品。有条不紊、层层剥茧地讲述了由蛛丝马迹引出的奥山怪谈之面貌，看的时候甚至觉得有点松本清张社会派推理的意思。没有刻意用音效和突如其来的恐怖镜头吓人的桥段，而是营造一种细微而日常的恐惧感。影片制作者兴许对人产生恐惧的动因和畏惧的点有所钻研，才能切入得如此恰当准确。影片用大量室内怪音、黑暗深处的不明物，以及贯穿漫长历史时期的古老传说和文献资料支撑了整个氛围，让人在观影过后的回味中仍会有所忌惮，这种感觉是很多同类作品都不具备的。结尾虽然未能免俗，但也预示着一切尚未结束……还可以，立意深刻，用鬼并非无由来的深重怨念来警示人们不要做伤天害理的事。煤矿失火，为了缓解经济损失而罔顾人命，竟断然封闭出口活活烧死有家庭的年轻工人，看得我真是触目惊心。也难怪后来数十年里冤魂叫嚣不断。事实证明，战争带来的冤魂远不及人心之险恶带来的厉鬼怨念深重。被烧焦的工人、被扼杀的婴儿、一身和服头颅悬梁的女人，我看着非但不害怕，反而由衷同情这些在不同时代有着悲惨境遇的人们。果然同理心和人情味才是我们这个时代最为缺失的吧。28，2020. 社会学恐怖片，以田野调查和史料追溯支撑起一个在同一土地空间击鼓传花的怪谈故事。清新脱俗的恐怖片，几乎没有烂俗的一惊一乍，以温和饱满的笔触将一连串故事娓娓道来，甚至有几分艺术片的感觉。对鬼怪和怨气报以一种悲悯理解的态度，恶鬼不恶，无处不苦。“残秽”这个概念吃准了已经内化为集体潜意识的“死亡即不洁”，在心理上具备共识优势，很容易引导观众接受故事设定，迅速入戏，是心理设定的范本。结局稍落窠臼，不过瑕不掩瑜。除了最后一个镜头之外，几乎没有恐怖的镜头的恐怖片。所有信佛，信神的人都挡不住这些妖魔鬼怪。拍电影的人估计是无神论者，狠狠的讽刺了，神和佛这两个东西没有任何用处。真的是牛逼，人家香港的鬼看到关公像还会惧怕呢。日本鬼就是牛逼哈~只有鬼，没有降魔的东西，那这个世界上岂不是早已经被鬼统治了呢？还是那句话，最烦无差别杀人的鬼了。一点鬼的职业操守都没有。你们日本的假面骑士啊，牙狼啊，奥特曼啊，都出来啊！日本人都快被鬼杀光了啊。玄学这东西，从没想过会如此认真的放在电影里，且是日本这样的国度！我们对影像的恐怖感更大的来源是嘴脸、音效、对镜头俯冲等等。这种方式的确会给人极度的感官冲击。另外一种就是营造内心的压迫感，控制你一段时间的痛苦。这也是恐怖的分支！但对于用科学的方式，展现虚无的缥缈。就好似用《易经》来解释玄学，在合理的情况下，出现极度不可能的事情。此片就是！如若鄙人，遇到这样的房子，或许会真实到，比《咒怨》还要恐怖！收集真实怪谈然后沿着线索一步一步地去追寻源头这一过程实在是太让我这样的灵异发烧友兴奋了，不过说实话，这个剧情真的完全不适合拍成电影，贯彻电影主体的是各处采访、拜访的经历，而这段过程放在电影中是真的不够吸引力、缺乏亮点，并导致整部电影让人感觉过于平淡，但不得不说电影中部分场景的气氛确实营造得挺不错的...虽然这剧情不适合拍成电影，但这样的故事结构放在小说里肯定十分有趣，以后一定要把原著找来看看。此电影根据小说改编，那么我们假设改编自真实故事，那么故事中发生的灵异事件是在人不能平和死去后才形成的，那么形成这些现象背后的本质原因与组成条件是什么呢，所谓的灵异中的肇事者的怂恿蛊惑这种种悲惨的残忍的行为又是为了什么，内在的 发生发展因果顺序是什么。而且电影中的灵异生物都能够操控电脑打字了？看过的听到的都会遭到报应，编剧导演给的这种世界观中的一种，依据是什么，那就仅仅剩下为了绝望而吓人了“奥山怪谈”的溯源之旅，近年来绝好的日式恐怖片，其实算不上恐怖，更类似于杂糅了悬疑、惊悚元素的灵异片。由不经意的摩擦声开始，年代递减式地追本溯源并直指某种同根性。不玩廉价的惊吓，不靠吓人的音效，而是四平八稳以探索考据的结构把真相娓娓道来，这种来源于真实生活慢慢渗入的恐惧感才是最让人背脊发凉的。最后的结尾实在是画蛇添足，破坏了前面堆积的恐怖氛围。日本的怪谈更喜欢抽丝剥茧的寻求根源，很多都是悬疑路线，以这部来说，复古感的色调，片子似乎有午夜凶铃的感觉（我其实没看过，贞子大火的时候我在陶醉鬼娃娃花子），以知性女性的视角将故事串联起来，音乐和旁白加分，竹内结子做为女主，外型和举止都很讨喜，桥本爱在这部片子里，怎么那么像黄晓明，同年的小森林里没这感觉啊...[收起部分]