克莱尔之膝(1970)

罗默是一个具有深刻洞察力和幽默感的男人，而他却与一个年轻貌美的女人在感情上发生困扰。一名外交官没有带上自己的未婚妻来到美丽的宁静的乡村度假，一位老朋友给他介绍了两个花季少女。尽管他坚持说他已经把浪漫感觉抛掷脑后，而这两个花季少女却对他的想法不予理睬，他们想方设法证明他的浪漫感觉是否真的已经“僵化”。《克莱尔之膝》下载观后评论：侯麦导演的电影总是喜欢的，他以平易朴素却最具电影感的方式展现了爱情中的道德与自由的关系。几个感受和思考:1.爱情有它独特的游戏规则，它可以无预兆的开始，也可以任性的结束，同时也有它不[展开全部]

　罗默是一个具有深刻洞察力和幽默感的男人，而他却与一个年轻貌美的女人在感情上发生困扰。一名外交官没有带上自己的未婚妻来到美丽的宁静的乡村度假，一位老朋友给他介绍了两个花季少女。尽管他坚持说他已经把浪漫感觉抛掷脑后，而这两个花季少女却对他的想法不予理睬，他们想方设法证明他的浪漫感觉是否真的已经“僵化”。《克莱尔之膝》下载观后评论：侯麦导演的电影总是喜欢的，他以平易朴素却最具电影感的方式展现了爱情中的道德与自由的关系。几个感受和思考:1.爱情有它独特的游戏规则，它可以无预兆的开始，也可以任性的结束，同时也有它不可逾越的藩篱。2.夏天永远是电影中最具戏剧性的，弥漫着情欲气息，抑或浪漫的爱情故事开始的季节。（如《和莎莫的五百天》、《恋恋笔记本》等）3.一如既往让人赏心悦目的俊男美女，衣服搭配又与环境两相契合。4.侯麦中男女对自己的情欲（爱情冲动）让人想起同样毫不遮遮掩掩的希腊人。5.许多人的爱情观组合成一幅有闲阶级的众生相。6.有一瞬间，他像是去掉了非现实元素的布努埃尔。他们同样在讨论欲望。7.《克莱尔之膝》表现了一种物恋情结吗？更像是情欲临界状态的一种试探。电影视觉中最重要的应是背景的湖水，它为电影赋予了一种流动舞台感。这次重看就像看了一部新电影一样，上一次只被角色间的对话拖住了注意力，这次注意力落在了电影以欲望当作实验对象的部分。Aurora以Jerome处在特定情景中可能产生的欲望为实验对象，Jerome以自己的欲望为实验对象。他们的实验并不是在于在Jerome心中制造出新的欲望，Jerome无法强迫自己去欲求，Aurora也无法强迫他去强迫自己。但是他们对欲望以及欲望输出的态度都是实验性质的：以某个假设为前提进行审视、尝试、推翻、分析。最妙的在于Jerome在摸过Claire膝盖之后对自己的心理动态以及整个事件呈现出的样貌的描绘与解读，不能拥有Claire在情感上并不是一个遗憾，但是不能获得自己当下欲念之事才叫人难忍。Claire的膝盖并不代表Claire，它反映着祈求获得欲念对象时的急迫。1.摄影迷人极了。喜欢翡翠般清透柔软的湖水、空蒙宁静的山峦2.侯麦的显微镜式透析人性。片中女作家将男主作为天竺鼠放在两姐妹中进行实验，与男主一样对人性通透老练，前者是命定论，后者则认为快乐重于爱情，但两个“无为又洒脱”中年人同时也缺失了两姐妹“勇敢而不畏伤害的可爱”。看似懵懂实则内心极有主见占有欲强烈的妹妹，生长恣意纯粹躯干美丽的姐姐，男人对前者无爱且以年长男子角度以为其在掌控之中而后，对后者则是在被强烈吸引下产生的卑微、无措、佯装矜持，最后以抚摸膝盖不但“替代了肉欲”还“安慰到对方”为由，暗示自己功德圆满，实则是给自己为守护男性自尊的可怜借口片头堂吉柯德与蒙眼前的火盆即女作家口中“英雄与自欺自人”，印证了男主角的行径膝盖于他而言，是终极情欲密道，与我则是肉嘟嘟的臂弯；分解、消蚀后的所谓君子道德准则，在六个故事中被愈发随意揉捏，只要符合当下欲望的语境，道德准则就往那个方向疯长，说到底还是男人太看得起自己，看得起快艇、湖水和山川，这些无可阻隔的物质实体，击溃的正是男女之间最后的伪善。如果说克莱尔的膝盖打开了那个若即若离的秘境，那么自以为是的婚姻和恋爱关系在此刻就该消失不见了。侯麦这一部色彩、文本发挥俱佳，能看到一个有力、有效的叙事体系从小说徐徐展开，羽翼丰满，立体起来。其实雨天的戏还可以再美一点的，我只感受到粘湿油腻的汗水和泪，该有的柔软和温情反而无踪无影了。日期体的运用让“窥探”时刻戛然而止，果然还是在绿光里更为成熟啊侯麦的电影由最简单的生活片段组成，呈现出一种简单灵动的碎片拼贴质感，但你又不得不吃惊于每一块“简单”碎片的复杂和精确，每一个时间点以及发生对话的内容都在最大限度上传达出主人公的欲望、道德、思绪、纠结，包括画面构图的设计，每一次看似随意的场面调度都在不遗余力地挖掘场面中的戏剧性，而这些力道十足的尝试都被掩盖在波澜不惊的日常外表下。欧容在侯麦这里偷师不少，《登堂入室》和《泳池谋杀案》皆可以看作对片中创作——生活对位关系的探讨，但侯麦显然更痴迷于真实的生活，只是借用这个有趣的设定作为男人欲望的借口与推动叙事的某只手指，但欧容却在这种亦真亦假的迷幻感中走得更远。种草安纳西！“阿尔卑斯的阳台”也太美了吧！4.5并非《洛丽塔》，而是堂吉柯德式的寓言。高傲的外交家，成熟、完全自信是他最大的吸引力，然而这也是他的阿喀琉斯之踵。他总把自己想的太豁达，太寡欲。每一次与奥罗拉的交流都是一次拷问，“你当真没有欲望吗？”他越是轻描淡写地回答，便越是深陷道德与欲望的真假角力中。劳拉渴望的只是父性，而克拉才渴望爱情。面临年轻男子的荷尔蒙挑战，尊严危机成了他宣泄的借口。欲望之雨中，终触克拉之膝。而臆想出的意志胜利，在结尾一眼便破碎。只有奥罗拉从一而终，她明白，男人永远是他的“天竺鼠”，他只有一厢情愿。男人的道德感只在“劣势”下适用，无法坦然接受自我的“堂吉柯德”，只配回到自欺欺人的道德铸造的“婚姻”庄园里。这部也是出轨文学的集大成者。中年男人一路顺风顺水，对女性不主动不拒绝不负责，享受一种被年轻女孩崇拜追逐的“高级感”。直到他遇见两名少女，劳拉迅速爱上他 主动追求他反倒无趣；克莱尔爱自己男友，对老男人不屑一顾毫不在乎，激起了他的征服欲。然而还有什么比有夫之妇追求不喜欢自己的小姑娘更窘迫的事呢？不主动吧人家压根不关注你，主动吧随时身败名裂油腻恶心。侯麦太绝了，他本身是男性，却热衷于拍自恋可笑的男人，赞颂活力美好的女人。以男性的角度看待中年危机和出轨不成反被骂的好笑情景，神了。8.7/10.0也许这是六个道德故事之中最具有代表性的一部。一方面是美，却没有象征意义的色彩的运用，另一方面是其经典的几男几女闹剧形式的延续。但不得不提的，是编织众多无实用性的对白产生的冲突：为了体现其文学性，侯麦喜欢将设置两个角色，在复杂的人物关系巧妙设置之余，于对话中埋伏一系列无关紧要的、生活化的见解的矛盾。这并不突出人物形象，只是其中的思辨性，很好地表现出侯麦电影朴实却富有哲思的另一番情趣。用影片中女配的话来说：“吸引人的故事，但是也太平凡。”婚前的单身旅行，一个很暧昧的时刻，即将走入围城，但还有选择的余地；这个时候的欲望很危险，很难确定究竟是偶然兴起的情致，还是灵犀一点的唯一，仿佛进退可选。克莱尔的膝盖也是一个很特别的符号，不是手，不是脚，不是嘴唇，不是耳垂，偏偏是膝盖。对杰罗姆来说，抚摸膝盖是欲望的终点，而克莱尔兴许以为，这是抚慰，这是开端，这是打扰与冒犯的中间地带。很妙的是，电影也处于这种两难的情绪间，欲望在浮动。很像凌叔华的《酒后》，“我只想闻闻他的脸，你许不许？”“克拉之膝”即是欲望的指代，与那种直接暴露勾起肉欲的私密部位不同的是，侯麦在这个故事里（六个道德故事之一）选择了一个人人都能直接展示出来的身体部位——“膝盖”作为触发男性欲望的出发点，让人感觉似乎是若有所指，充满了禁断的意味。而不论男主是出于挑逗的举动还是充满自由欲望的渴求都不能不让人怀疑这是否超出了世俗道德的界限，尽管后来他为自己找了许多冠冕堂皇的理由说服听众，但看客始终是看客，不加批判却也不肆意附和，最终答案由人们去论定。外交官Jerome在法國鄉下度假的壹個月內，先後遇到了女作家Aurora以及Laura和Claire兩姐妹，面對Laura的主動示好和Claire的無動於衷，Jerome對主動示好表現出了道德層面的嘗試，對無動於衷的Claire確不能自拔心生欲望。藉由安慰Claire的名義終於撫摸到了Clarie的膝蓋的那壹分多鐘的戲份裏，沒有對白，只有安靜的撫摸。成熟老男人的尺度感就是雖未逾線但值得玩味。侯麦的颜色真的美且层次分明，冷色调中突然一抹红，树丛边的红衣劳拉、山峦旁的红头巾奥罗拉、湖边的红的桌椅、男生把自己看的太起真的不应该，姑娘同理也不该把自己当作对方能为你付出改变的唯一，不是不自尊，而且别自恋；47:54/01:45:50才出现克莱尔，侯麦的标题，有时候莫名有点顾左而言它，@飞行员的妻子，当然结局也是挺好玩，小女孩儿和小男孩儿在一起、克莱尔回归，但至少老叔叔也摸到了膝盖不是。虚伪，有着近乎愚蠢的骄傲，又最爱评判别人的成年人，唐吉柯德式自以为是的男主角，最可怕的是他自己真的以为自己有很高的道德水平，幸运的是没有一个人看重他，不过一个过客罢了。“膝盖”作为一个重要的情欲象征，或许是一个很普通的事物，却被用来超越了道德，但还是因为男主角没有自己想象中的高尚超脱，被欲望操纵又被自己的懦弱击退，只能退而求其次的选择膝盖，然后在意淫中得到满足，太资本主义虚伪文艺男分子了。[收起部分]