主演：米蕾叶·达尔克 / 让·雅南 / 琼-皮尔里·卡尔弗恩导演：让-吕克·戈达尔语言：法语 地区: 法国 / 意大利 编剧：让-吕克·戈达尔类型：剧情 / 喜剧上映时间：1967-12-29别名：用户标签：法国,戈达尔,新浪潮,让-吕克·戈达尔,法国电影,JeanLucGodard,Jean-Luc_Godard,1967片长：105 分钟imdb编号：tt00624801968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。 这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以[展开全部]
主演：米蕾叶·达尔克 / 让·雅南 / 琼-皮尔里·卡尔弗恩导演：让-吕克·戈达尔语言：法语 地区: 法国 / 意大利 编剧：让-吕克·戈达尔类型：剧情 / 喜剧上映时间：1967-12-29别名：用户标签：法国,戈达尔,新浪潮,让-吕克·戈达尔,法国电影,JeanLucGodard,Jean-Luc_Godard,1967片长：105 分钟imdb编号：tt00624801968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。 这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以"戈达尔前"与"戈达尔后"两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的哥达尔结束了一个时代也开创了一个时代。 著名作家路易·阿拉贡早在1965年就已经说过："今天的艺术就是戈达尔。"著名存在主义哲学家萨特也宣称："在戈达尔的影片里，学问太多了。" 其实，除了处女作《筋疲力尽》获得1960年西柏林电影节最佳导演奖、《狂人比挨洛》获得1965年威尼斯国际电影节青年评论奖、《中国姑娘》获得1967年威尼斯电影节评委会特别奖外，戈达尔导演的其他几十部影片，并没有给他带来很好的声誉，大多数观众看戈达尔的电影，不是不知所措，就是焦躁不安。 或许，戈达尔生来就是电影的敌人。 在1967年拍摄的《周末》里，他让动作停止--两个倒垃圾的人直接对着一部摄象机谈话，长达7分钟之久。在这部影片的开头部分，一个仅仅穿着乳罩和短裤的女人，坐在半明半暗的一张桌子上，直接对着一部推近拉远的摄象机说话，详细的叙述她参加的一次狂欢。这个段落也持续了好几分钟。思想激进的戈达尔，用这种方式与好莱坞抗衡。因为在他看来，好莱坞电影流畅的剪辑和快速的节奏，是为了迎合观众，进而麻痹观众，使他们沉湎在白日梦中，甘心情愿的忍受资产阶级的剥削。他甚至认为，电影本身就是资产阶级的，要反抗资产阶级，就需要把电影的传统全部粉碎。这样不象电影的电影，才使值得拍摄的好电影。《周末》下载观后评论：如何定义本片的类型？B级片？CLUT？剧情？战争？有经验的观者可在本片中找到上述所有类型片的影子，恐怕还远不止此。尽管给本片定义类型显然要忤逆戈达尔创作的本意，但我还是愿将其称之为一部伟大的喜剧。如果戈达尔企图成为继卓别林后最有建树的喜剧家，那么在播放他影片的影院可能会发生如下怪景：一部分观众不时捧腹大笑。而另一部分观众则因神情紧张，一会儿便不堪疲惫地昏睡过去。“莫扎特对于初学者和孩子很容易，可对于名家很难。” 片中导演以此自比。我们总能在新浪潮电影中看到这样一股美妙的孩子气，而戈达尔更将这法式天赋发挥成某种极致。无论是用贝拉塔尔式的平移长镜拍摄筋疲力尽中的郊外公路，还是以政治隐喻转而对R&B和摇滚乐进行调侃，诸如此类，他一面刷新着人们对于创造力的奇想，又一面使人捧腹于那种近乎天真的高明。其实新浪潮挺适合用来说明感性的配置的…… 遇到食人游击队之前拍的一如既往的狗 比如拿个羽毛球拍朝撞了自己车的男主扔羽毛球 堵车场面两个人从天窗来回扔球 唱着马赛曲的农民把妓女的小白脸撞死了然后俩人互骂结果男女主（资产阶级 犹太人）不愿作证反而团结起来唱国际歌了 被劫持了过来一辆车男女主就挥手大喊救命 抢过枪朝劫了自己的人开枪结果还被反抢了 一群羊 过路人找男主借火男主不给然后过路人就下去把女主强奸了 男主在垃圾车上啃了一口垃圾又吐了etc 从俩垃圾工开始念家私国开始就没太有意思了（似乎很多人都没意识到那一大堆话后半部分是家私国……） 最后解放设想拐到革命恐怖主义去了，罗伯斯庇尔，红色高棉，吃人肉…… 看在八分钟堵车戏 抒情弹钢琴 自述3P等戏份的份上 还是给个五星吧hhh哇真是......个人影史十佳电影又添一部。我应该是第一次看这么自由的电影。中途总让我想起儿时跟着家人自驾游，在高速或者城镇的小路上，我把头伸出天窗外乱看，乱吹风，当时最期待的就是周围有猪猪车、羊车，街道边有牛群在打盹儿。还有一次半夜车子在山上抛锚，大人们下去推车，我缩着脖子牵着妈妈的手，抬眼一看漫天银河。这种在大自然中邂逅意外的乐趣是最幸福的事。Weekend就让我感到幸福，幸福的不像电影（他的暴力和看似捉摸不透的娱乐是一种对现世的反叛）。这部影片不是为“传授意义”而服务，他不会迎合你任何意识形态养成的推理习惯，戈达尔在理所当然的做某件事，他会让你......惊喜到在中途的嗨点都已经被陆续抚平了。我们都知道可以怎么做，但是居然有人真的这么做了。“这才是电影。”在到達奧恩威勒之前，我還以為這是部非常好懂的戈達爾：「假期」在嚴密的計時框架下展開，談論美饌般的自由性愛比展現更有力；代表工業和物質、充滿了暴力的車鮮血淋淋地衝撞碾壓屍體，這一資產由婚姻制度下的夫婦共同守衛、爭奪；漫長的堵車之路上人們有一百種旁觀死亡的度假方式，利益交集時才爆發爭吵；知識像背景板般虛空，人文能瞬間成為灰燼，神蹟能現身也能被毀滅；暴力的一致存在無關於階級形式與身分，無產階級與第三世界的宣言瓦解著戴高樂主義者自欺欺人的浪漫。強盜與叢林開始一切朝著荒誕與瘋狂跟進一步。這冗長的夢囈堆疊哪怕有再豐富的意指 也不是我喜歡的戈達爾，畢竟我一直覺得他是最不該思考著所指來看的導演。【A-】有点像《中国姑娘》+《狂人皮埃罗》的结合体，看了一半才发现电影许多的情节都是包含政治隐喻和阶级隐喻的。但整部电影太散了，戈达尔所营造的许多笑点形同一盘散沙，完全不及《女人就是女人》的高度。他需要一个小格局的故事来容纳具有爆发力的情节，可奈何这个来自《狂人皮埃罗》的故事框架格局太大，所以反而没有造就观众所预想的“笑果”。看完全片才发现，最大的精髓（也是所有的精髓）就是开头的8分钟堵车长镜头，拍的是真的精彩啊！太喜欢了，但后半段却泄气了。我只能说这部作品十分巧妙，戈达尔本人也十分细心，但个人对这种政治隐喻比较无感，要是没有开头的长镜头，说不定就直接三星了。简单地说是一个骗取遗产的故事，但也确实是一部迷失在宇宙的电影。一开始夫妻俩就各怀鬼胎，在一路上遇到了堵车和车祸，遇到了信仰恩格斯的女人、强盗、哲人、音乐家、第三世界的垃圾工。回到家杀了母亲得到了遗产又遇到了吃人的强盗。丈夫独自逃跑被打死，剩下妻子一人加入了团伙吃着可能是丈夫的尸体。堵车的长镜头，给尸体打鸡蛋，妻子和垃圾工直接面对镜头的诉说，信仰恩格斯的兄弟们的合照，随处的车祸和枪击，信仰的缺失，鲜艳的颜色搭配，极端而癫狂的自由，文明社会变得无序又残忍。“真是部垃圾电影，遇到的都是疯子”。好有趣。用图像做句子写成的小论文。语言不及处产生身体暴力，“我看不到甜美的人性和平静的适度”，那就看大家怎么因为自说自话而打打杀杀好了。“真是部烂电影，我们遇到的都是疯子”，所以他们念长篇大论时候我们也不必细听，真要学就学会点戈达尔本人的反叛精神和无所谓态度。我不在乎它的观点，我看到车祸现场是现代文明崩溃的证据，我看到物质力量在树林子里也生效，我看到游移的碎片化的人物离散的去中心化的价值取向，是一潭死水又是一团乱麻，我喜欢这个形式和内容结合后所呈现出来的这个东西，虽然我不喜欢后面又是杀猪又是杀人的。黑底的蓝红字贯穿了整部电影。一部在宇宙中漂浮的影片，一部从垃圾堆里找到的影片——逆光拍摄，长镜头和一镜到底，公路交通瘫痪和男女主盯着镜头吸烟出神的那两段很折磨人。性，非人，本能，死亡，杀戮，暴力，愤怒，暴躁，责怪，折磨，怨恨……片子有一样的车载摆拍镜头，也有不一样的社会政治种族历史乃至哲学延伸讨论。我感觉我在看一群浮夸的荒诞派，一群三观有问题的疯子发疯。感觉就像戈达尔把你揍痛弯了腰，按着你的头给你讲道理。讲的东西太多太杂太乱，即便不深入的也变得深入了。我有些欣赏不来。应该是目前看过最好的一部戈达尔，他的粗糙用对了地方。全片就像一个关于汽车和伴随汽车之祸事的视觉清单，如同艾柯的描述，它当然是无限的：轿车，旅行车，货车，巴士，油罐车，拖拉机，马车，垃圾车；追尾，撞车，翻车，爆炸，残骸，hitchhiking，公路旁毁车食人的红军旅。这个清单从视觉-氛围上继续着戈达尔的意识形态演说：（至少是纸面上的）反帝反资和社会动荡的紧迫性。感觉本片像是破坏版的《交通意外》，如果在叙事结构上更工整，空间-物-人营造更精致，那就变成了格林纳威最邪恶混乱、最愤世嫉俗也是最悲天悯人的戈达尔，只属于六十年代的戈达尔。开放性文本带来去事件化、去焦点化、碎片化的叙事以及失去了特性的角色，观众对于故事主线的关注永远在被额外的、复杂的、混乱的文化指涉打断，同时又被迫使着去不断地重新投身其中。这是一部没有终点的电影，观看的行为也同样没有落脚点。不同的片段中的不同叙述互相冲突，不同风格的文本互相龃龉，声音和图像分离，时间顺序被打乱，数字也无法提供稳定路标，这部电影就像是对逻辑的公开反叛。如果说《中国姑娘》的革命还只是在小公寓里喊喊口号的话，这部里就开始动真格了，现实中不行就“电影社会主义”，毕竟影像是24帧的真实。前面一部分着力于对资本主义、消费主义的批判，亡命鸳鸯的公路叙事和《皮埃罗》有几分相似，中程则是革命理论的说教，到后面有种真人CS的感觉。这部里的戈达尔的电影结构几乎无章法可循，各种影像概念一锅炖，诸如情爱独白搭配惊悚片配乐，定格（我还以为电脑卡了），重放等，太碎、太乱，但表意却很精准，这可能就是天赋吧。讽刺社会和中产的导演很多，但戈达尔真的是将讽刺转化成影像最神的。戈达尔版Fast and Furious，象征中产的汽车在路边烧毁，尸横遍野，阶级矛盾，阿尔及利亚殖民问题，革命分子，只有暴力才能解决问题，还是那些主题。工人和中产撕逼撕得死去活来，但面对犹太人反而抱在了一起。依然用了很多反商业trick，开始的色情故事并无作用，还配了冷峻的画面，枪战出现得莫名，女性裸体放在了让人不适的段落。每一部戈达尔看完都让人会心一笑。惊了，我看得目瞪口呆！看完昆汀芬奇的电影，我会想电影还能这么拍？看完戈达尔这部电影，我想这也能叫电影？这跳切、全景、长镜头、声音、字幕用得，怎一个鬼魅了得！我反感该片的内容样式，作为他政治时期的电影，太说教。但不得不承认戈达尔是个电影奇才，可能是奥逊威尔斯之后对电影语言做出最大革新贡献的导演。爱森斯坦宣称能拍资本论，我感觉戈达尔能胜任。这等荒诞和诡异啊，色情和暴力啊，不奇怪他是尼古拉斯雷、希区柯克、霍克斯这些人的膜拜者。[收起部分]
