狗牙(2009)

19世纪中叶，在遥远空旷的新西兰海岸，美国少妇爱达带着九岁的女儿和一架大钢琴嫁给了美国殖民者斯图尔特。由于路途十分艰难，丈夫决定舍弃钢琴，将它留在沙滩上。爱达内心痛苦万分。她从小就丧失了说话的能力，而唯一能让她排遣寂寞的就是钢琴那优美动人的音乐。斯图尔特只是个一心想要发财的商人。他根本不理会妻子的要求。爱达只能求助于邻居乔治·贝因。贝因表示想听爱达的演奏。于是爱达在海边发狂地弹琴，渲...《狗牙》下载观后评论：一个与世隔绝的家庭，他们一家五口住在荒郊野岭的大别墅里面。父亲是唯一能够走出别墅去看看外面世界的[展开全部]

　19世纪中叶，在遥远空旷的新西兰海岸，美国少妇爱达带着九岁的女儿和一架大钢琴嫁给了美国殖民者斯图尔特。由于路途十分艰难，丈夫决定舍弃钢琴，将它留在沙滩上。爱达内心痛苦万分。她从小就丧失了说话的能力，而唯一能让她排遣寂寞的就是钢琴那优美动人的音乐。斯图尔特只是个一心想要发财的商人。他根本不理会妻子的要求。爱达只能求助于邻居乔治·贝因。贝因表示想听爱达的演奏。于是爱达在海边发狂地弹琴，渲...《狗牙》下载观后评论：一个与世隔绝的家庭，他们一家五口住在荒郊野岭的大别墅里面。父亲是唯一能够走出别墅去看看外面世界的人，而其他人不允许踏出别墅大门一步，只能终日的生活在父亲为他们精心打造的象牙塔里。这个看似有很多点可以挖掘的悬疑剧本，却演变成家庭成员的无聊生活写照。由于缺少与外界的联系，每个人的行为都显得特别的荒诞且可笑，不可理喻。父亲为了不让外界信息破坏他的家庭，可以把猫说成是吃人的怪物，把僵尸说成是黄花，甚至不惜让儿女乱伦，尺度之大，令人不适。我不确定导演是否想通过这个家庭来暗示极权主义，但我敢肯定的是狗牙是人类野性的象征，即大自然的本性。父亲说待到狗牙脱落之时你们方可离开，尽管这种对自然本性的压制已趋近疯狂，但当大女儿砸掉自己狗牙躲进车的后备箱那刻，一切的压制都显得是那么的徒劳且苍白。《狗牙》里的家庭关系充满了模糊性。表面上父亲对子女的要求有求必应，子女也可以依偎母亲、感受亲情，但实质上这一切都建立在父权统治的基础上，“是乌托邦也是恶托邦”。举家庭聚会跳舞一段为例，姐妹不是不允许跳舞，而是跳舞是重复的，机械的，单调的。大姐受外界影响具备了某种自觉意识，但她语言系统里的所有概念都源自父亲的规训，即便是最后随车子走出牢狱之家，其结局也像极了《嘉年华》——奔向不知名的远方。或者说《狗牙》的结局是更富悲剧性的：又能逃往哪里？实在太阴郁了 但是非常值得一看。我简直想爆星了 因为假恶丑需要平等地被展现 让我们永怀质疑。父母虚构了一套文明让孩子失去质疑 而他们享受着另一套文明。在原始无干涉的环境中 人还能趋利避害学会反思 但要是趋利避害的天性被人刻意引导成为失去质疑的奴化呢。这片太赤裸地揭穿伪善 看得实在太不舒服。期待人人平等的基础是身体力量差距不大 暴力有效。思想已然是后天干涉的鸿沟 一旦基因改造连身体都存在巨大差异 真的会人种分化吧 毛骨悚然。新颖有意思的一部电影，节奏紧凑，毫不拖泥带水，较一般隐喻式电影给观众带来的不知所云来说，这部电影内核比较浅，倒是简单易懂。可惜还是觉得从开头到结尾处看完之后有一丝无力的空洞感，有种这个内核不足以撑起这部电影的感觉，或者说不足以用九十分钟来介绍，这结尾结束的有点没道理，要么更长些要么再短点。这个可怜可笑的故事随时都有可能发生，毕竟人是随着环境改变的，没有求知没有求变，和动物也差别不大终于看掉了…病态的苍白，压抑下的沉寂。幼稚和暴力并行。大女儿给自己命名为布鲁斯出逃。没有交代父亲的动机以及这种家庭观的形成，有一些突兀：他同时是生活在外部世界的人，这样禁锢妻子对他而言有何好处，绝对的威权？有一两个瞬间我感到这样顺从地生活或许也足够，不明显或者习以为常的荒谬难以察觉，突破自己需要天性、勇气和足够的见识。砸掉犬牙来宣示成熟加强了这种无理规则，矛盾而令人痛惜。也许没那么高，就是看豆瓣分觉得低了打高点。跟导演后来的片子比视听语言上比较平，但是构想本身足够生猛，那种极其别扭的和谐氛围造就荒诞感十足，小家庭就把大社会的各种隐喻做足了。修改语言、强化外敌恐惧、时刻教导感恩，要素齐全。一个寓言的好处是或许真的只有把人和狗被驯化的类比如此直白地呈现出来，有些人才会明白现实究竟是怎么一回事。剧作上最大的问题大概是完全不知道母亲的动机。我好矛盾啊，希望那三个孩子被世界被警方发现，恢复自由，又希望他们永远不要被发现，这样就不会被颠覆认知，面对我完全无法想象的痛苦和疑惑。结局好像是开放性的吧？我看的资源里反正那个逃出去的女生最后没有从后备箱里出来，电影就戛然而止了。还有这部电影尺度真的好大...前面的我不知道，但是后面那段乱伦应该就是真枪实干了吧...总之真的很厉害吧，很开眼界。分段几年看完，每段有不同体验，第一段认为这群子女药丸；第二段认为象牙塔生活好喵喵，有纯洁的本能和感观；第三段认为女保安好坏坏，被上级控制的逆，转嫁到小朋朋小嫩草；第四段认为原来搞了半天是想要丑化父亲的，画风突变，失败啊。。。第五段认为这家子真有问题嘛，除掉主观丑化父亲段客观来看这都不好说，世界是开放的，或许这是一种角落里的十日谈呢其实每个人心里都有一个极端风格化的方面，只不过呈现出来的程度不同而已，有些人只在属于自己的独立空间中外化，而这里的外化波及了整个家庭。如果真那么极权，就该确保所有的事情都一定在自己的掌控之中，尤其是外来人这种极度不稳定的因素。但其实世界上最难掌控的就是人，即使设好的条条框框，也总有一丝疏漏（都哪儿找来的神仙演员啊身材太好了叭！）这种寓言体的电影 拍好了是寄生虫或者是逃出绝命镇 拍不好就五花八门啥都有了 这个导演 我看就是希腊金基德 大师是大师 但是是不稳定大师 拿奖是能拿奖 但是这奖到底给故事还是给导演 不确定 讨喜题材加成 镜头直接写实 可能对客观评价有些影响 说回到这部片子 止步于挺好 毕竟上边提到的两部电影我看的时候一顿拍大腿呢?1.边缘构图，残缺构图所象征之人格。2.像差、场曲与旋焦对比深景深全景。3.声画对位，声画同步，静音的运用。4.结构对于认识论的塑造。对于扭曲的封闭世界的阶段性呈现。5.留白处理。对于弧光以结果性呈现而流去过程。基本奠定兰斯莫斯的影像风格，现看来有些许乏味了。某些解读对于政治隐喻切忌脱离人本身，生拉硬扯。迷信，乱伦，神经质，病态的父母，病态的家庭。一家人学狗叫，抽筋似的舞蹈，对词语的混乱解释，封闭的环境造就了封闭的自我，压抑的电影氛围下是对人性的绝望，大姐那唯一的好奇心和对外界的向往也被父母所扼杀。犬齿脱落的条件是一把枷锁，锁住了家里的后代，锁住了孩子的未来。车停，人未出，齿落，心已凉。“大女儿砸掉犬齿，藏在后备箱出逃。她将穿过高速公路去远足旅行，看到一望无际的大海。”光线明亮色调寡淡长镜头配乐稀有，苍白的还有心灵。看完胸闷不寒而栗，管它集权洗脑逃跑成功与否，敬重那一份本能的对真实的追寻。“那时父亲再也不能隐瞒世界的神奇。” @2015-09-19 20:55:48[收起部分]