爱森斯坦在瓜纳华托(2015)

导演: 彼得·格林纳威编剧: 彼得·格林纳威主演: 斯特里奥·萨万特 / 埃尔默·拜克 / 玛雅·扎帕塔 / Lisa Owen / Luis Alberti类型: 同性 / 传记 / 历史制片国家/地区: 荷兰 / 墨西哥 / 芬兰 / 比利时 / 法国语言: 英语 / 西班牙语上映日期: 2015-02-11(柏林电影节) / 2015-07-08(法国)片长: 105分钟又名: 爱森斯坦万万岁(港) / 十日性爱死（台）IMDb链接: tt1702429爱森斯坦在瓜纳华托的剧情简介 · · ·[展开全部]

　导演: 彼得·格林纳威编剧: 彼得·格林纳威主演: 斯特里奥·萨万特 / 埃尔默·拜克 / 玛雅·扎帕塔 / Lisa Owen / Luis Alberti类型: 同性 / 传记 / 历史制片国家/地区: 荷兰 / 墨西哥 / 芬兰 / 比利时 / 法国语言: 英语 / 西班牙语上映日期: 2015-02-11(柏林电影节) / 2015-07-08(法国)片长: 105分钟又名: 爱森斯坦万万岁(港) / 十日性爱死（台）IMDb链接: tt1702429爱森斯坦在瓜纳华托的剧情简介 · · · · · ·　　《爱森斯坦在瓜纳华托》讲述的是世界蒙太奇之父谢尔盖·爱森斯坦在墨西哥度过的一段奇特岁月。影片实验性颇足，并极具视觉冲击力，是英国导演彼得·格林纳威的巅峰之作，入围2015年柏林电影节金熊奖。 　　1931年，苏联导演谢尔盖·爱森斯坦（埃尔默·拜克 Elmer Bäck 饰） 到瓜纳华托拍摄他的新片《墨西哥万岁》。在那里，他接触到全新的文化以及当地文明对死亡的态度，也发现了另一个自己。在兼具欢乐和危险的异国他乡，他开始重新评估他的祖国和斯大林统治下的社会制度。“震撼爱森斯坦的十天”，片中的爱森斯坦这样描述自己在瓜纳华托的经历，这句总结来自爱森斯坦的经典电影《震撼世界的十天》，一部关于俄国十月革命的默片。在本片中观众可以感受到爱森斯坦在瓜纳华托经历像十月革命那样跌宕疯狂的冒险。虽然只有十天故事，影片却通过夸张的剪辑处理整理出爱森斯坦的电影成就和个人经历，串联出大师的传奇一生，无疑是人物传记电影里大胆而先锋的影像尝试。《爱森斯坦在瓜纳华托预告片》《爱森斯坦在瓜纳华托》下载观后评论：彼得大帝和爱森斯坦，两位电影大师的隔空对话，虽然很多人说形式主义喧宾夺主，但我真的超级喜欢这个花里胡哨的形式：分屏、快剪、跳切、拼贴、旋转、负片、鱼眼镜头……配合上鲜艳的色彩、华丽的布景和大大咧咧的性爱，这种视听体验我个人很享受。但形式削弱内涵的现象确实存在，尤其是爱森斯坦破处的床戏将影片剖为鲜明的前后两半，后半段的情感和主题都没有提上去，有点垮了，否则完全可以成为神作。不过，后半段镜头明显把帕洛米诺拍得极度性感，富有爱森斯坦的主观情欲，粗中带细，也是对性爱这个主题的另一种阐述；另一主题死亡，则表现得过于肤浅。（PS 我看的这版翻译真的太垃圾了，人名地名莫名其妙全靠认照片，心累……另，最后字幕，爱森斯坦心脏病发作死前用扳手敲管道敲了仨小时都没人听见，最后孤独死去，也太绝望了）一场堪称致幻的观影体验，从出离愤怒慢慢过渡到惊叹与哀伤。起初觉得这部“传记”对人物和电影缺乏基本的尊重：爱森斯坦被塑造成一个自大狂、一个露阴癖，这是一种还原还是侵犯？没有研究过电影史的我没法给出确切的答案，但是强烈的不适感是无法忽视的。导演采取的是极其疯狂的方式，他不在乎自己是否有亵渎的嫌疑，他的目的就是激起非议，独一无二地呈现自己的理解。墨西哥飞扬的欲念撩拨着这位艺术家走向天堂，同时也为失去天堂的更深的痛苦开始倒计时。在视觉上玩的分屏、快速剪辑、旋转长镜头、空间欺骗，如同一个个重磅炸弹在溢满历史与知识的故事层上引爆。是瓜纳华托震撼了爱森斯坦，还是爱森斯坦震撼了瓜纳华托，亦或是格林纳威震撼了观众？形式上确实惊艳：分镜蒙太奇，颇具剧场感的叙事切面和戏剧化对白等；尤爱豪华房间和早餐厅里多人争辩场面的环绕长镜头运镜，近于完美。总体而言，电影形式上的先锋主义或许在某种风格学的意义上致敬了爱森斯坦，但其内质中的奇观化倾向和有意为之的爱欲主题似乎削弱了爱森斯坦本人的政治先锋性：在爱森斯坦那里，形式的先锋性总是贴合于其政治意识/无意识的先锋性，形式的激进性和政治的激进性之间没有巨大的意图上的分野，基本上是合一的。但这部电影之所以在形式诉求和政治判断之间做出一种区隔，大概表明了导演自己的立场和态度。分屏蒙太奇+鱼眼旋转镜头+酒店大堂拼接合成（假）长镜头，彼得格林纳威将对形式美的个人执念贯彻到底，以更华丽的技法致敬蒙太奇之父，好奇银幕上观赏会多炫？从开场的宏观构架收束为情爱题材，聚焦在大师的情欲与性爱的压抑与释放，拉美的十日天堂之旅。“革命”占领高地（后庭插上红旗）迎来高潮般的解放后让人感觉一泻千里，明明大限将至，却依然拒绝严肃面对死亡。“性爱死”是难以企及的梦幻，迎接死亡后，希望那热爱自由的灵魂依然驰骋在亡灵节的故土，而不是凛冽的西伯利亚。“Cos I have argued with myself repeatedly, this cannot be the way. I have reached my custom point and this is where I stop. / 生活裡的大事不斷衝擊著你的大腦，你的胃袋以及你的心臟，沒有任何事情是虛表的。你知道我是怎樣的人，對於身心有關的事情都很害羞…我的羞怯竟瞬間崩解，我的防線全面潰堤，我被自己嚇到，我表現得毫無保留了。”前半部分棒极了，舞动的广角镜头，诗狂的主人公叙述，各色谈及的历史人物实照拼贴串以大大的昆虫(好吧，苍蝇)显微影像来把主人公这个前苏联导演当时的时局做对做比，直到参观死亡博物馆为止，整个墨西哥和瓜纳华托风情美不胜收。之后，影片来到个体间的性和死亡含义的讨论上，主人公爱上当地帅导游，多有男男缠绵纠结片段，无感也无兴致解析（可能我太困了也有关系）。生活本真与艺术永为仙浆美果，而不停嗡嗡声以时代伴随着政治之蝇。3.7/5 致敬意味的名导传记片，格林纳威既没有选择严谨地复刻态度也没有用头昏脑热的美化滤镜来重新打造爱森斯坦的新式光环。一如既往对性不加掩饰的呈现，舞台剧的走位与形式感是格林纳威对于自我部分的保留，而过分发挥的碎片剧情与浮夸人物则是他对于爱森斯坦良性扭曲的理想期许。瓜纳华托的十天远不止一场性爱冒险，它关于爱森斯坦的自我审视，关于艺术角度的政治宿命以及最动人的来自文化与灵感的震撼碰撞。拍摄手法太先锋实验了，摄影机转来转去转得我恶心，不过分屏放原型人物照片的创意还挺好的，省得观众自己去考据了。男主感觉自己得到了全部想要得到的东西，这就够了吧，至于回国以后，覆巢之下焉有完卵，也是没办法的事儿。总的说来还挺喜欢男主的，毫不掩饰自己的性取向，在墓园各种嘴炮勾搭男二，结果只是个腼腆自卑小处男，太不艺术家了，简直知识分子。另外，拍墨西哥敢不拍亡灵节吗？审美疲劳了。画面很有意思，蒙太奇和各种剪贴，还有鲜艳夸张的场景，很有看真人动画片的感觉，片中各种典故的带出，又是如此随性趣味，密度繁复，中间有一段破处的地方，还蛮有萨德小说中肛交叙事的初始氛围，第一次有这种感觉，不过没有像萨德小说那样随之带来一堆伦理说教的小册子学说就是了 ＝ ＝ 结尾倒数几幕，戏仿下《惊魂记》的段落也有点冷汗，以为前面这么欢乐，又要翻转了wwww疑似暗示苏联社会主义被墨西哥资本主义操完扔，两者不能好好的(这个不可以说)。导演实在是太恶趣味了，用了大量蒙太奇手法来拍蒙太奇之父，过于炫技令人不适，挺好奇那些剪辑到吐的黑白影像是不是爱森斯坦原作。这电影也挺好归类的，披着论文探讨式(胡说八道)电影的皮，主线剧情还是一个悲剧的男同性恋爱情故事。莫名其妙啊。PS:男二人好看，丁丁也很好看除了用virginity来暗喻外，所有对virginity本身及其前后状态差距的强调都让我觉得头疼…以及这真是我看过最糟糕的几个sex场景之一了，初榨淋下去就完事了，也不抹也不舔，敢情不出血不算破处吗？好吧，如果从隐喻角度来看，可能出不出血还真的是标准之一…总之就是除了手法外我一概都不喜欢，包括奇观营造也是。导演以苏联电影巨匠Eisenstein在墨西哥旅居生涯入手，娱乐与实验精神并存，大胆、诙谐、夸张，将Eisenstein个人性觉醒，映射到对苏俄的地缘政治和压迫人性的反讽。大尺度深内涵的情欲戏，富有冲击力的纪录插分镜头和长镜头剪辑，意识流的叙事与哲学化的文本内容，在导演后现代式的糅合下，相得益彰。几年前集中收看爱森斯坦的电影时，就听说彼得格林纳威在筹拍此片。热望之下看完，竟然没有失望。首先为格林那威的勇气鼓掌。敢于在影像上挑战爱森斯坦，而一片拍下来还给自己保留了尊严。其次为其视野鼓掌，爱森斯坦在墨西哥，在同性恋历史、在电影史、在文化历史上都绝对是20世纪最引人入胜的事件之一[收起部分]