该片讲述柳宽顺在1919年“三一抗日独立运动”爆发后的狱中经历，将于27日在韩国上映。第55届百想艺术大赏电影类 最佳女主角(提名)高雅星《抗拒：柳宽顺的故事》下载观后评论：1919年3月1日，韓國爆發三一运动（同年5月4日中国爆发五四运动）三一运动是朝鲜历史乃至世界历史上的一次声势浩大的民族解放运动，也是朝鲜日治时期规模最大的独立运动。三一运动虽然没有实现民族独立的目标，但影响也是非常显著和深远的。正如前面所分析的，日本殖民者看见了朝鲜人民展示的反抗精神和力量，不[展开全部]
该片讲述柳宽顺在1919年“三一抗日独立运动”爆发后的狱中经历，将于27日在韩国上映。第55届百想艺术大赏电影类 最佳女主角(提名)高雅星《抗拒：柳宽顺的故事》下载观后评论：1919年3月1日，韓國爆發三一运动（同年5月4日中国爆发五四运动）三一运动是朝鲜历史乃至世界历史上的一次声势浩大的民族解放运动，也是朝鲜日治时期规模最大的独立运动。三一运动虽然没有实现民族独立的目标，但影响也是非常显著和深远的。正如前面所分析的，日本殖民者看见了朝鲜人民展示的反抗精神和力量，不得不改变统治方式和策略，在三一运动后将“武断统治”变为“文化政治”，使朝鲜的社会环境相对宽松。在三一运动期间的1919年4月，大韩民国临时政府在中国上海成立，朝鲜资产阶级民族主义运动进入了一个新的阶段，这是三一运动直接催生的结果。中朝边境的独立军运动也得到发展，进行武装斗争，令日本非常头疼，为此日本在1920年进行了庚申讨伐。朝鲜的工人阶级在三一运动中作为一支独立的政治力量登上历史舞台，为马克思主义在朝鲜的传展现宏大战争场面和灾难场景是近年来韩国电影的一大主流，另一个分支则是塑造一个又一个“民族英雄”或是“民族脊梁”。《抗拒：柳宽顺的故事》是继《自行车王严福童》之后，韩国的又一部“英雄颂歌”。????????故事以1919年“三一抗日独立运动”为背景，讲述了以柳宽顺为代表的一众韩国女性为民族独立与自由所做的抗争。当然，民族情绪高涨依然是此类影片的基调，柳宽顺的故事成了大时代里“民族精神”的注解。高雅星扮演女主柳宽顺，她的性格与演技将一个不屈不饶的女性角色塑造得很成功，那种对打击的不屑一顾，对理想的执着追求，以及对生命价值的思考。????影片在反面角色的塑造上稍显不足，更多的还是符号化的人物，唯一一个看似可以出彩的男一号也成了女主的陪衬，没有挖掘出他做法和性格的深层成因。这是电影的一大败笔……展现宏大战争场面和灾难场景是近年来韩国电影的一大主流，另一个分支则是塑造一个又一个“民族英雄”或是“民族脊梁”。《抗拒：柳宽顺的故事》是继《自行车王严福童》之后，韩国的又一部“英雄颂歌”。????故事以1919年“三一抗日独立运动”为背景，讲述了以柳宽顺为代表的一众韩国女性为民族独立与自由所做的抗争。当然，民族情绪高涨依然是此类影片的基调，柳宽顺的故事成了大时代里“民族精神”的注解。高雅星扮演女主柳宽顺，她的性格与演技将一个不屈不饶的女性角色塑造得很成功，那种对打击的不屑一顾，对理想的执着追求，以及对生命价值的思考。??影片在反面角色的塑造上稍显不足，更多的还是符号化的人物，唯一一个看似可以出彩的男一号也成了女主的陪衬，没有挖掘出他做法和性格的深层成因。这是电影的一大败笔……真实事件改编本来就……不喜欢纪录片做成电影，用爱国心当卖点赚钱觉得不喜欢，但是2019年能歌颂女性的伟大和抗争精神，在我国是拍不出来了。为什么要做这件事？不然谁做？想起来佛教以身饲虎“我不入地狱谁入地狱”，还有耶稣为了全人类的罪，赤裸死在十字架上。就像她说，把自己赤裸裸这么惨，说不定就是为了同情心然后让人新教。毕竟基督教也说你不信基督就下地狱。也太小气了。所以宗教连“善恶有报”都做不到，实不可信，还是为了方便统治。紧要关头全靠自救（内涵wh）再者历史告诉我们，弱小就会挨打。鬼子值得唾弃，纳粹也是，根本都不分种族和时代。与其大难临头死命抗争，为什么不早点振兴？并非是社会达尔文主义，而是本来可以靠改革进步获得富强民主文明，非得亡国了才醒悟，流了很多本来没必要流的血根据朝鲜民族抗日三一运动真人经历拍摄属于人物传记吧 讲的是18岁的柳宽顺因为受日本压迫而起义爆发独立运动后被镇压 关进了监狱受到惨无人道折磨后营养不良死亡 让我想到了红岩里的江姐很长一段时光 日本侵略者残暴 无耻行径真的是全世界受压迫国家最难的时候各种酷刑 各种毫无人性的虐待 令人发指最令人恶心的嘴脸不止恬不知耻日本人还有朝鲜族的汉奸郑春英 给日本人当狗腿狐假虎威 害的柳宽顺死亡最后影片结束有几段文字 据说原型被抓了但因为某政府解散 被放了 什么事没有真气人 卖国欺辱同胞的贼人有什么脸活着 就像现在香港那些废青 黄尸一样恶心全片色调几乎都是黑白 到了回忆的时候是彩色 有意思的地方是柳宽顺父母死亡那里画面由彩色慢慢变黑白 最后柳宽顺死亡定格的画面则是由黑白变彩色这电影以及最近看的最多同类的韩国电影帮我思考一个问题。我们有什么办法面对创伤记忆？如果一段记忆太痛苦，我们有没有权力忘记它，然后重新的开展新的生活，今天突然明白好像不可以。记忆的肌理里固然有建构与强制的演说，更有如藤蔓一样缠绕滋生的什么，不能真的遗忘，如果装作遗忘，那将是更为吊诡的图景。我明白了我自然可以选择记忆或忘却，在自己的意义结构里允许它呈现。但我没法要求别人忘记或记住，有的人喜欢记忆痛苦，有的人则不。如此与否，都可以选择，也都可以呈现。不必夸大记忆，不必强求记住，但可以说，我愿意这么记，我记住了，你呢？但谁也帮不了谁记什么，只有呈现。黑白影像的确具有特殊的感染力，而且当下的故事用黑白，回忆用彩色，最后的镜头从黑白转向彩色，算是有一种特殊的形式感吧。电影比较工整，还可以的。只是这电影越宁死不屈，越坚强独立，其实越讽刺当下的韩国，曾经如此具有民族气节，为了自己的国家而不畏强权，那看看现在呢？你拍这样的电影，可是现在却又如走狗一般依附于美国，这算什么？就像那些叫嚣着港独和台独的煞笔，我就想问一句什么叫独立？跪舔美国英国也算独立？也配喊独立？如果真的为了独立而抛头颅洒热血，我也敬你是条汉子，可是那帮沙雕假各种崇高之名义却行苟且之事！真正是对过往那些烈士们的亵渎！！！！3.5 题材痛心，作为中国人可能在这类抗日片题材上与韩国有很多共通之处，能感受到创作者目的不在于记述柳宽顺的故事，毕竟她的事迹哪怕观众不知道但对这些事认识都是共通的，从黑白与彩色的变化，到狱中“散步”歌唱，都有种被提炼的舞台式的表现方式，但是描绘太集中于酷刑折磨这些方面，对她的精神等其他方面对比之下反而显得不够充分，女性无论什么时代都难摆脱的悲剧的一面不会改变但依然一定要抗争，这本是区别于常见抗日片的极佳切入点，可惜未能深入。此次韩国展的几部片似成体系啊，了解了不少韩国历史，而上海竟每部片都避不开 以黑白影像描绘日据时期抗日烈士柳宽顺从入狱到被残害至死的故事。影片为避免引人不适减少了酷刑种类的展示，其实仅仅不到三平方米就关押了数十人的监狱内景，便足以反映当时恶劣的生存环境与日军的残暴。高雅星以自带的倔强气质和出色的演技，再现了柳宽顺的民族气节和独立精神，杀青后她那句“为了超越自己的价值，用尽自己的生命也值得” 也代表了她对这个角色的领悟，今年除了是韩国电影百年，也是三-独立运动百年，出身于梨花女子学堂的柳宽顺的抗争故事，至今激励着为自身权利而努力的万干韩国女性。1.朝鲜半岛被日本殖民长达近半个世纪。2.朝鲜人民因为抗日运动，牺牲了成千上万。3.万恶的日本政府至今为止，仍没有为他们发起的无耻战争，做出真诚的道歉和忏悔。4.以史为鉴，勿忘国耻。与韩国人民共勉之。——端木靖 推荐指数：3.6⭐“为什么做到这份上”——“不然谁做？”，这句话和“有些事情还是要有人去做的”及“我不入地狱谁入地狱”是一个意思，得有人真的做出牺牲让听故事的人不至于彻底把它当天书听。人的意志有多强大呢，柳宽顺让人想起秋瑾、谭嗣同，这些烈士若无价值，那么人类没什么东西可称为有价值了，包括自然科学。就仿佛如果没有主观意识，智能发展到天上去也没有意义，因为无受众。1、真人真事改编，抗日题材电影。2、又一次被强行科普韩国（朝鲜半岛）近代史。3、全片黑白色独结局变为彩色，她终究没有等到朝鲜独立，赶走日本人。4、高雅星虽然不是美女但整部剧里演得隐忍坚强不屈还是很打动人。5、真实的历史远比电影表现的还残忍。韩国历史改编作品都会附当年真实的照片和视频这点对于我们这些生活在和平年代的人来说冲击非常大。女演员都特别棒，故事不拖沓也不过分煽情。最喜欢两个镜头，一是宽顺目睹母亲死在自己面前的瞬间，演员的悲鸣可是说极致了，二是影片最后她躺在牢狱的草席上，画面由黑白转换为彩色，看着她的牢服从素白变为麻布的红色，感受到宽顺的解脱和革命注定胜利的隐喻。翻牌片能一部比一部探讨更多新的视角，韩国电影在立意上真真的领先太多了。[收起部分]
